Graal et Initiation

Le partie recherche sur le conte du Graal des premiers posts est déplacée sur www.graal-initiation.org. Ce site est destiné à recevoir les notes annexes et un certain nombre de points connexes rencontrés au cours de mes recherches.

Nom :

Qui suis-je ?
un brave féru de justice et insouciant des richesses ...
qui jamais ne cache son nom à qui le lui demande...
qui a part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, arrivé dans cette île à cause de la parole de DIeu et du témoignage de Jésus...

bref, en trouvant les auteurs de ces 3 sentences vous saurez.

samedi 17 février 2007

Le moyen-âge ténébreux

"Sorties des consciences semi-animales du moyen-âge ténébreux - comme on l'appelle - on trouve parmi les écrits de ces barbares des gemmes si pures, d'une richesse si merveilleuse, que les génies de notre siècle ont l'air de bien pâles figures comparées à la puissance mentale de leurs prédécesseurs. "
Isabel Cooper-Oakley, Traces of a Hidden Tradition inMasonry and Medieval Mysticism-1900

"Le corps des instruits au moyen-âge – ou tout au moins le cercle intérieur dans ce corps – semble s'être regroupé sous la forme d'une société secrète, dont le but aurait été de rassembler et de conserver les plus de connaissances possible, à la manière des druides ou des sages égyptiens et chaldéens. Quand ils eurent à trouver un moyen de conserver les formes les plus occultes de leurs acquis scientifiques, Il adoptèrent une forme parfaitement inintelligible pour le vulgaire.
Certains enveloppèrent leurs secrets les plus précieux de paraboles, d'autres dévoilèrent sous forme de visions et d'autres encore adoptèrent la technique de Roger Bacon qui, donnant le nom d'un ingrédient important de la poudre à canon sous dans un anagramme, transforma la recette en un complet mystère pour le non initié.
Nos lectures nous montrent qu'un petit nombre connaissait bien plus, il y a six ou sept cents ans, que ce que les scientifiques modernes déclarent. D'étranges et surprenants aperçus de ce savoir fulgurent parmi les pages des poètes et des romanciers du moyen-âge. Si l'on ne devait retenir que deux exemples, on peut noter que nul n'aurait pu écrire ce passage de l'Enfer de Dante (canto xxxiv – lignes 70-84) qui décrit le passage de Virgile et de son compagnon au centre de la terre sans être bien au fait des principales lois de la gravitation universelle telles qu'elles seront élaborées par Newton. De même, personne n'aurait pu tirer des méandres de sa conscience un passage aussi visionnaire sur la découverte des Amériques que celui des stances 228-230 du vingt-cinquième canto de Morgante Maggiore – celui-là précisément qui dit que l'auteur, Pulci, a été aidé par l'érudit Marcile Ficin."
J. Rutherford : The Troubadours, their loves and lyrics, p. 43. London 1873

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jeudi 15 février 2007

Le Cygne sublime

"Le cygne sublime ne connaît ni froid ni chaud, ni peine ni plaisir, ni honneur ni déshonneur. Il a dépassé les six vagues : faim, soif, chagrin, illusion, déclin et mort en renonçant à la critique, l'orgueil, la jalousie, la colère, la cupidité, l'exaltation, l'envie et la colère.
C'est ici que point l'aurore de la vraie Gnose.
(d'après la paramahamsa Upanishad)

Dans cette enluminure de jacquemart de Hesdin ( un détail tiré des Grandes Heures de jean de Berry : les noces de cana v.1409), le cygne avec la bessure au coeur représente le Christ offrant son sang, de la même manière que l'image du Pélican (voir http://www.graal-initiation.org/La-reine-Belacane.html).

Pourquoi le Pélican a-t-il été abandonné ? quelqu'un s'est-il apperçu qu'il tirait simplement de la nouriture d'un pseudo gésier à la base de son coup et non des fragments de son coeur ?

Pourquoi pas, mais le cycgne est lié depuis longtemps au sacré et il tirait déjà le char d'appollon pour l'emmener chez les hyperboréens.

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