Les courants civilisateurs

Voici un passage de "AOR l'appel du Feu" de R. A. schwaller de Lubicz, dans lequel il distingue deux courants civilisateurs se rencontrant en France. Il est intéressant de noter que l'on retrouve ces deux courants au centre des polémiques universitaires sur le Graal : Graal Iranien ou Graal Celte.

"C'est de cette Grèce que sort votre civilisation, laquelle Grèce avait emprunté sa science en Egypte. Quelque pauvre que soit cette science, elle porte avec elle le souffle de la science divine.

Mais la Grèce ne vous a pas apporté sa science directement, pas même à travers l'antique Rome; ce ne sont pas les brutes légionnaires, ni le matérialisme romain qui pouvaient vous léguer une science grecque. Ce sont les Arabes qui, sous les Khalifes, ont puisé en Grèce, pour vous apporter l'art de manger avec des cuillères et des fourchettes. La catholicité n'aime pas entendre cela; pourtant, il est vrai que tout votre Moyen-Age allait s'instruire dans les universités maures de l'Espagne qui ne doit son ancienne splendeur qu'à ce peuple aujourd'hui méprisé, dompté peut-être...

Ajoute à cette lignée Atlantide-Egypte-Grèce et Arabe, une autre lignée passant par le nord des Indes, par la Russie Blanche, les pays germaniques et scandinaves, et tu commenceras à comprendre le rôle de la France, où ces deux flots se sont toujours heurtés, où une jonction était prédestinée à se faire entre une science positive, intellectuelle, et une science abstraite, métaphysique."

Les mythes fondateurs-2

La réponse à la question (et tout le site graal-initiation.org tourne en fait autour de cette question) c'est à mon sens que le conte du Graal fait appel à l'aspect spirituel en chacun, aspect spirituel qui veut se manifester.

Le succès du Graal-Cathare et du Graal-Manichéen vient du fait qu'il y a bel et bien un lien spirituel entre ces différentes fraternités et le Graal :

1- Les Cathares et les Manichéens étaient comme ces Tonneaux contenant le feu secret des gravures alchimiques : des communautés initiatiques, des fraternités du graal au sens où nous l'avons défini dans l'article "la racine et le surgeon"

2- Ces fraternités effectuaient le "Service du Graal" au service de l'humanité, qui c'est traduit par leur aspect civilisateur incroyable (voir l'article "la mystérieuse vertu de Galaad" ) que l'on retrouve d'ailleurs dans le personnage même de Chrétien de Troyes (article en préparation)

Rahn et Suhtscheck ont certainement ressenti ce lien puissant, qui les a poussés en avant au point qu'ils en ont brûlé les étapes, mais leur passion s'est communiquée à leurs lecteurs.

Les mythes fondateurs

Impossible de lire une étude sur le Parzival de Wolfram von Eschenbarch (on peut même étendre à la plupart des études sur le Graal) sans tomber sur un rapprochement avec les textes Iraniens, le manichéisme et le texte du Chant de la perle. Evidemment, comme personne ne connaît rien à aucun de ces trois sujets, ça ne pose pas de problème, ça permet de fournir des sources spirituelles et mythiques. Pourtant, il suffit de lire le chant de la perle pour constater que le lien avec le récit du Graal de Wolfram ou de Chrétien est plus qu'infime (il est beaucoup plus facile par exemple de le rapprocher d'Erec et Enide). Comment diable est-ce possible ?
Pour moi, cela vient tout simplement du fait que la majeure partie des universitaires copient les âneries les uns des autres sans reprendre les sources.
La source, en l'occurrence, est constituée de deux articles de Fridrich von Suhtscheck publiés au tout début des années trente. Voir http://graal-initiation.org/IMG/pdf/Parsiwalnameh.pdf et http://graal-initiation.org/IMG/pdf/Parsiwalnameh2.pdf pour une traduction des deux articles en question.
A première lecture, il s'agit de révélations fracassantes (hormis le fait que Suhtscheck à la fâcheuse tendance de présenter des hypothèse comme des conclusion ou des faits acquis) mais si on vérifie, tout s'écroule.
Ainsi, comme l'a remarqué annah CLOSS, il n'y a pas de Parzivalnamêh. Il y a bien un énorme texte de firdoussi, le Shâ-Nâmeh, évoquant un objet similaire au Graal mais nous en reparlerons dans un autre article.

Suhtscheck entreprend un long développement sur les voyages initiatiques en 5, 13, 13 et 13 jours des héros, mais quiconque lit le Parzival (dans une édition intégrale en tout cas) peut constater que le voyage de Gamuret ne fait pas 5 jours du tout et qu'il ne comprend pas 5 phases non plus. De même, le voyage de FEIREFIS ne fait pas treize jours (j'ai la flemme de tout relire pour compter les jours de PARZIVAL et GAUVAIN ).

Quand aux origines iraniennes d'Arthur et des noms de tous les protagonistes, Wolfram cite explicitement les origines et lignées de chacun (et je ne parle pas des noms inventés à partir du Français comme "conduire amour" - condwiramour et "pensée de joie" - repanse de joie) et il n'y a rien d'iranien là dedans.

idem pour le "picnic de la table ronde" : Wolfram précise bien que le rond de tissus n'est absoluement pas destiné à ce que l'on mange dessus, il est placé au centre des tables pour rappeler de manière symbolique la nature de l'assemblée

Bilan : tout ce qu'on peut retenir des articles de Suhtscheck c'est que les noms orientaux qu'a choisi Wolfram sont des noms orientaux, voire iraniens. Cool. (je n'approfondirai pas le fait que Suhtscheck amalgame continuellement zoroastriens et manichéens alors que ce sont les mages zoroastriens qui ont fait tuer mani - voir le livre de F. FAVRE sur mani ou son BLOG : http://mani.blogspirit.com/02._histoire_du_manicheisme/)

En conclusion, on se retrouve avec un article bidon, qui va générer une croyance tenace que l'on retrouve partout depuis plus de 70 ans.
Le plus fort, c'est que le même phénomène existe pour le lien entre les Cathares et le Graal à la suite du livre d'otto Rahn : Croisade contre le Graal (oui, oui, c'est à lui que l'on doit le Graal cathare).

Question : Comment des thèses qui ne tiennent pas 5 secondes face à un examen un tant soit peu critique peuvent rencontrer un tel engouement et générer des croyances aussi tenaces ?
indice : comment un texte du moyen-âge en ancien français, truffé d'incohérences, pas fini, mettant en scène des personnages désuets etc... peut-il générer un intérêt aussi vif pendant plus de 700 ans, influançant tous les arts et ce dans tout le monde occidental ?

Mihaela VOICU

Mihaela VOICU a mis en ligne son livre "Chrétien de Troyes - aux sources du roman européen" sur http://www.unibuc.ro/eBooks/lls/MihaelaVoicu-ChretienDeTroyes/index.htm

Si la phraséologie du texte est difficile, son étude n'en demeure pas moins très intéressante sur 2 aspects :

1- Les aspects mythiques chez Chrétien

2- Son travail porte sur l'ensemble de l'oeuvre de Chrétien, alors que trop d'études ont tendance à mettre Erec et cligès d'un côté, Lancelot, Yvain, Perceval d'un autre (voire Perceval encore à part).

Toujours l'alchimie

Puisque l'on parle d'alchimie, j'en profite pour faire un lien avec mes deux articles : "Perceval et la vision intérieure" , et "La racine et le Surgeon" sur la nécessité de la relation avec une communauté de chercheurs dans un "centre initiatique" (j'aime bien la formulation "une communauté d'âmes chercheuses).
Dans de nombreuses gravures alchimiques (je pense ici aux gravures du XVIIème siècle) on voit dans les images représentant la phase finale de l'oeuvre, un tonneau. Soit un tonneau d'ou sort le feu, soit tenu par une main sortant du ciel (celle de dieu donc), soit marqué du signe du nouveau mercure et en train d'exploser - voir par exemple dans les gravures de MAIER, ainsi que dans le LION ROUGE ou dans le SOLEIL DORE DES PHILOSOPHES.
Ce tonneau désigne à chaque fois la provenance du feu sacré des sages. Le tonneau regroupe deux notions principales : le matériaux qui le constitue, le bois de chêne (la forêt des druides) et la façon dont il est constitué, les différentes planches, chacune en relation avec les autres de manière à former un récipient pouvant contenir ce feu suprême (on pourrait s'étendre davantage sur la constitution du tonneau, notamment sur l'aspect du cerclage). On retrouve là (dommage pour ceux qui pensaient que les alchimistes étaient de vieux loups solitaires) à nouveau cette notion de la communauté des initiés au milieu de qui se manifeste le feu : la racine et le surgeon.

Encore l'alchimie

D'après les logs du serveur, peu de monde s'intéresse aux aspects alchimiques de la quête du Graal. Alors là, grosse erreur. On ne peut pas dépasser l'aspect extérieur des textes de Chrétien sans une connaissance des écrits alchimiques.

Nous seulement la méthode générale utilisée par Chrétien est celle que l'on retrouve dans les textes alchimiques ( jeux de mots, paysages intérieurs, intervertissement des personnages, codes de couleurs, incohérences...) mais en plus Chrétien utilise des images classiques de l'alchimie dans leur signification originale.
par exemple, le Roman d'Erec et Enide commence par la chasse au cerf blanc. Quand on ne connaît rien à l'alchimie, on dit (comme 90% des études universitaires l'on fait) : "Avec la coutume de la chasse au cerf blanc, nous entrons dans le domaine du merveilleux celtique"

Qu'est ce que ça nous apporte ? rien.

Alors que pour celui qui connaît un tant soit peut la symbolique alchimique (ou qui a lu la thèse de Paulette Duval), le cerf blanc désigne le premier mercure de l'oeuvre au blanc (appelé le fugitif : cervus fugitivus étant probablement un jeu de mot sur servus fugitivus). Ainsi, l'auteur nous annonce le début de la quête intérieure ( je considère comme acquis que quiconque lit plus de 3 lignes d'un blog appelé Graal et initiation sait que l'alchimie décrit un processus de transformation de la conscience, du psychisme et du métabolisme et non la transformation du plomb en or ou toute autre manipulation chimique plus ou moins intéressante à la Berthelot) et en décrit les effets dans le candidat.

voir aussi

http://graal-initiation.org/Le-livre-du-Graal.html

http://graal-initiation.org/Graal-et-alchimie.html

déménagement

Pour une raison qui m'échappe, lorsqu'il y a des grèves SNCF, les serveurs de free sont HS.Comme c'est quand même un truc récurent, me voilà en train d'investir la lourde somme de 15€ pour acheter un hébergement ET UN NOM de DOMAINE : http://graal-initiation.org qui l'eu cru ?